Nya Stoeryds kyrka

Och i denna avslutning driver han än en gång hem poängen att kristendomen inte är en sport eller en underhållning. Vi kan inte vara nonchalanta inför Jesus. Vi kan inte gallra bort det vi inte tycker om, utan vi måste ta emot Jesu ord för vad de verkligen är, nämligen ord från den allsmäktige. Han vill varna oss. Det är en varning att antingen endast vara intresserad av det intellektuella i den kristna tron, alltså att vi förtjusas av hur logiskt och konsekvent det är. Eller så tycker vi att det låter bra men vi är inte vidare intresserade av att leva som Jesus lär. För om vi inte är villiga att lyda och förändras, hur kan vi då vara säkra på att Jesus besegrat vårt bångstyriga hjärta? Det bevisas endast genom frukten vi bär. En person sammanfattar saken så här:

“Den sanna tron har rötterna djupt i hjärtat och vilar på en uppriktig och fast kärlek. Ty det mänskliga sinnets fåfänga är sådan att alla bygger på sand som inte gräver så djupt att de förnekar sig själv.” Vi måste helt enkelt lyssna till Jesus och sedan lyda honom.

 

 Matteus 7:24-28 Ett hus på klippan [24:37m]: Play Now | Play in Popup | Download

Bilden vi har framför oss är en person som står inför Jesus på domedagen. Personen ropar ut till Jesus med tillförsikt, Herre, Herre. Alltså, “du är min Herre och kung och nu vill jag förenas med dig för evigt i den himmelska glädjen.” Men Jesus säger nej. Då svarar personen, “Men min Herre, se hur jag har tjänat dig med mitt liv och mina gåvor. Jag har profeterat. Räknas inte detta? Jag har kastat ut demoner. Spelar det ingen roll? Jag har gjort många kraftgärningar. Betyder det ingenting?” Då upprepar sig Jesus med orden, “Jag har aldrig känt dig. Gå bort från mig, du laglöse”.

En människa kan tro sig vara rik men inte vara det i verkligheten. Man har missförstått situationen och har egentligen ingen rikedom. Jag läste häromdagen en fantastisk berättelse om en förmögenhet som avslöjades i samband med en man som dog. Mannen var en excentrisk figur som inte hade många vänner mot slutet av sitt liv. När han dog så skänkte han sitt hus och allt han ägde till sina släktingar. Men när de öppnade garaget fick de en överraskning. Mannen hade en 1937 års Bugatti som endast tillverkats i 17 exemplar. Den är värd uppemot 66 miljoner kronor. Och detta ska nu delas upp mellan alla 8 person som har ett släktband med mannen. Så nu är plötsligt dessa 8 förmögna och den enda anledningen är att det har ett släktband med mannen som hade rikedomen.

Men tänk om det nästa vecka dagas att en av dessa åtta inte alls är en släkting. Tänk om han själv trodde det och började planera vad han skulle göra med alla dessa pengar. Men så upptäcks plötsligt sanningen. Han trodde att han adopterats som barn så att han tillhörde denna familj, men adoptionen gick aldrig igenom. Rättsligt tillhör han en annan släkt fast han i praktiken känner sig mest hemma med den nuvarande släkten. Så när pengarna delas ut blir han utan. Han trodde sig ha en koppling till den förmögne, men han läste inte av situationen rätt. Han hade aldrig sett adoptionspapperen.

Så är det med människorna Jesus talar om. De har ingen koppling till honom, han som är den förmögne. De trodde att de tillhörde hans familj och att de skulle bli upptagna till himlen, men de har inte korrekt läst av situationen. De har tittat på fel tecken.

 

 Matteus 7:21-23 Jesu Fasansfulla bekännelse [30:06m]: Play Now | Play in Popup | Download

I föregående stycke sa Jesus att vi måste gå in genom den trånga porten och gå på den smala vägen. Så en falsk förkunnelse innehåller inte den trånga porten och den smala vägen. En falsk profet talar om andra saker, men inte kallelsen till daglig omvändelse. Han predikar sköna sanningar. Han stryker medhårs. Han undviker det som är kontroversiellt.

Men visst talar han sanning! Han säger mycket som är Bibliskt och som Jesus säger Amen till. Men det är inte hela sanningen. Det är ett urval, ett urval av det som är behagligt för våra öron. Så han är expert på att trösta och tala om Guds kärlek. Han är snäll, god, trevlig, härlig och omtyckt av alla. Man känner sig aldrig obekväm eller på något sätt utpekad. Man älskar att lyssna till den här mannen. Oftast har man en varm känsla i kroppen. Man känner sig uppbyggd i tron. Det hela känns så… mysigt.

Problemet för många är att man köpt lögnen att medlemsantalet ökar om man bara har en hög mysfaktor i kyrkan. Men mysa får du göra hemma. Det är inget fel med det. Kryp upp i soffhörnet, tänd ljus, slå på en härlig ballad, drick te, mys för allt i världen! Men vi kommer inte till kyrkan för att mysa. Vi kommer för att lyssna till Guds ord. Och det gör ont ibland. Men det bygger också upp. Och då pratar jag om verklig tillväxt. En sann, djup, helighet som endast Guds Ande kan orsaka.

 

 Matteusevangeliet 7:15-20 D Bergmark [29:21m]: Play Now | Play in Popup | Download

¹³ Gå in genom den trånga porten. Ty den port är vid, och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går fram på den. ¹⁴ Och den port är trång, och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den.

 

 Matteus 7:13-14 David Leander [22:55m]: Play Now | Play in Popup | Download

“Kasta inte pärlor åt svinen”

Gåvan står för evangeliet och Jesus själv. Jesus är dyrbar, han är en pärla. Det bästa vi har. Den som har Jesus har räddning från synd och skuld; han har det eviga livet. Det är Jesus som vi vill ge till människor i form av att vi berättar de goda nyheterna för andra. Och detta är någonting gott som vi är kallade till. Vi skall vara salt och ljus, vi skall älska andra nog att inte undanhålla Jesus från dem. Vi kanske borde understryka detta. För det motsatta problemet från det som framställs i texten är att vi inte vågar berätta för våra vänner om Jesus. Vi drar oss för att tala om kristen tro.

Kanske du brottas med detta. Vi vet att vi är för fega ibland. Jesus går också hårt fram mot oss som tänker så. I Markus 8:38 säger han “Den som skäms för mig och mina ord i detta trolösa och syndiga släkte, för honom skall också Människosonen skämmas, när han kommer i sin Faders härlighet med de heliga änglarna.” Detta är vad som generellt gäller i vår relation till icke-kristna. Vi skall inte skämmas för Jesus.

Men vi skall inte låta andra trampa på oss. Vi skall inte ge det som är heligt åt hundar. För vi måste förstå att det handlar inte bara om vårt rykte utan om Jesu rykte. Det är egentligen honom som de spottar på. Och det är respektöst mot vår Herre.

Är det inte intressant att i förra stycket varnas vi för att vara för hårda mot våra bröder. Det verkar vara vår tendens. Men här varnas vi för motsatsen när det gäller otroende. Vi är för snälla mot dem. Vi låter dem trampa på oss och vår frälsare. Vi står inte upp för Jesus.

 

 Matteus 7:1-12 D Bergmark [29:02m]: Play Now | Play in Popup | Download

Vet du vem Bengt är? Du kanske känner honom. Låt mig få berätta. Han jobbar som sagt på Bekymmer United AB och det har han gjort under många år. Han kämpar på och jobbar, men det är lustigt för han tjänar ingenting! Och det gör ingen annan heller som jobbar där. Det är det som är så underligt; alla som jobbar där tror att de tjänar en massa pengar, men om man ställer dem mot väggen så erkänner de att de inte får någon lön för sitt arbete. Men ändå så går de tillbaka till jobbet varje dag. De kämpar vidare på Bekymmer United AB. Det finns någon slags förhoppning hos Bengt och alla de andra anställda att de skall tjäna storkovan en dag. De agerar som om deras arbete när som helst skall ge avkastning. Men det blir aldrig som de tänkt sig.

Jesu poäng tycks vara att bekymmer inte leder någonstans. Bekymmer kan inte förändra oss till att bli bättre. Vi kan inte, v. 27, lägga en enda centimeter till vår livslängd. Eller för den delen till vår kroppslängd. Detta vet vi ju, men handlar vi så? Är vi inte ibland som Bengt som tror att hans arbete ska ge god lön? Nej, säger Jesus. Du kan oroa dig hur mycket som helst och du kommer ändå inte att bli längre.

Handlar inte stress och bekymmer om att vi tar på oss ansvaret för saker och ting som vi inte har makt över? Vi försöker kontrollera det som är okontrollerbart. Vi läser att vi inte kan växa en centimeter genom att bekymra oss och vi skrattar: Det är ju störtlöjligt. Det är klart man inte kan växa på det sättet. Men är det inte just det vi gör om och om igen i vårt liv?

 

 Matteus 6:25-34 David Bergmark [28:50m]: Play Now | Play in Popup | Download

Det är väldigt viktigt att vi navigerar rätt här. Problemet är inte skatter eller pengar i sig. Jesus driver inte en ekonomisk tes. Det handlar egentligen inte om att vissa människor är obarmhärtiga kapitalister och investerar för mycket i börsmarknaden, utan det handlar mer om att vi inte investerar tillräckligt mycket - i det som verkligen ger återbäring. Det finns ingen anledning att känna skuld för att man gjort smarta investeringar inför framtiden. Jesus talar inte om kapitalism eller socialism. Han drar en kontrast mellan att samla skatter på jorden och samla skatter i himlen.

Bibeln talar inte på den här punkten bara till de rika eller de fattiga. Det vore väldigt begränsat. Så de som har lite eller ingenting över varje månad slipper inte undan detta. Vi har alla skatter, kanske inte i form av pengar på hög, men väl någon annan slags skatt.

Så problemet är att vi är slöa att skaffa oss rätt sorts skatter. Vi är inte nog investeringsvilliga. Den skatt som man bör söka går inte sönder, förlorar inte värde och består långt bortom denna värld.

 

 Matteusevangeliet 6:19-24 D Bergmark [27:59m]: Play Now | Play in Popup | Download

Att fasta eller inte fasta… det är inte frågan! Eller hur? Det är inte en fråga många kristna kämpar med. Många har inte funderat på om Gud önskar att vi skall fasta. Givetvis är fastandets varande eller icke-varande inte en avgörande fråga för vår frälsning. Givetvis finns det viktigare frågor. Men ändå, skall vi verkligen inte ta upp frågan alls?

Jag är glad att vi vandrar vers för vers genom bergspredikan och att vi inte hoppar över någonting. Kanske hade jag annars hoppat över just detta stycke. Jag fastade nyligen för första gången. Frivilligt alltså. Vi tvingas in i situationer ibland då vi inte äter normalt, men det är inte vad fasta handlar om. Det är ett medvetet val som har ett andligt mål i sikte. Så jag fastade. Jag kan inte gärna stå här och predika om någonting som jag själv aldrig gjort. Men jag såg till att jag inte fastade i okunskap, utan jag studerade ämnet så att jag kunde fasta på ett väl informerat sätt.

Det är viktigt. Det finns nämligen många exempel på hur kyrkan har propagerat fasta av felaktiga orsaker. Att det kan bli väldigt fel ser vi exempel på i dagens text. Men jag hoppas att vi kan öppna upp ämnet idag. Mitt syfte är inte att ge er dåligt samvete om det är så att ni aldrig fastat. Mitt syfte är, som alltid, att vi förstår Jesus och att vi själva övertygas av Guds ord, inte mina.

 

 Matteus 6:16-18 Fastar du? [25:23m]: Play Now | Play in Popup | Download

“Som gulan i ägget, helt skyddade från allt ont. Den uppväxten vill nutidens föräldrar ge sina barn, menar den danske psykologen Bent Hougaard. Curlingföräldrar kallar han oss, (över-)engagerade vuxna som vill göra livet perfekt för våra avkommor - vi lämnar och hämtar och skjutsar och fixar problemen och shoppar leksaker i det oändliga - samtidigt som vi lider av dåligt samvete av att inte räcka till. Men för lite motstånd är inte nyttigt.”

Och man kan väl lägga till att det inte bara gäller barnen; vi vuxna vill också ha vår bana sopad åt oss. Vem vill inte det? Vi vill gärna ha ett bekvämare liv. Är det inte t ex så att vi allmänt är konflikträdda och vill undvika obekväma, jobbiga situationer? Det finns personer som har relaterat denna kulturella egenhet till förändringen av Herrens bön från “Inled oss icke i frestelse” till “utsätt oss inte för prövning”, inte som den enda förklaringen, men en av många. Frestelser har ersatts av prövning. Detta tycker jag är väldigt intressant. För visst är det underligt att kristna i Sverige har slutat be om hjälp inför frestelse och istället börjat be om att få undvika prövning? Att pröva en sak är inte dåligt. syftet med att pröva någonting att utsätta det, kanske ett material eller en produkt, för ogynnsamma förhållanden för att fastställa hållbarhet, livslängd, kvalitet. Är det så att vi nu ber om att få slippa bli utmanade och fostrade av Gud?

 

 081012 Matteus 6:13 D Bergmark [24:55m]: Play Now | Play in Popup | Download

F. 104. Vad ber vi i den fjärde vädjan?

S. I den fjärde vädjan (nämligen: “Ge oss idag det bröd vi behöver”) ber vi, att vi av Guds fria gåva må erhålla en lämplig del av det här livets goda ting, och åtnjuta hans välsignelse med dem.

 

 Matteus 6:11 Predikan D Leander [28:20m]: Play Now | Play in Popup | Download

Title: David Bergmark predikar
Location: Nya Stoeryds kyrka
Start Time: 17:00
Date: 2008-10-26F.

106. Vad ber vi i den sjätte vädjan?

S. I den sjätte vädjan (nämligen: “Utsätt oss inte för frestelse, utan rädda oss från det onda”) ber vi, att Gud antingen ville bevara oss från att frestas till synd, eller stötta och befria oss när vi frestas.

Utdrag ur predikan:

Det är alltså underförstått att vi har en skuld. Bibeln använder sig av olika bilder för att beskriva vad den kallar synd. Synd är inte ett beklagligt misstag, utan i grund och botten olydnad; en överträdelse av Guds lag. Men i den här versen används bilden av en skuld. Det är en alldaglig bild som vi alla kan förstå. Vårt konto står på minus eftersom vi har belånat vår relation med Gud. Vi har dragit på oss en skuld.

Att bli förlåten innebär att Gud lyfter bort vår orättfärdighet. Det är en metafor som Skriften använder: vi bär på en tung börda och den måste lossas från vår rygg. Synden tynger ned oss så att vi aldrig riktigt kan bli fria och glada. När Gud kommer till oss i nåd så lyfter han av bördan och lägger den på Jesus. Jesus bär den åt oss.Men vissa kristna säger, “jag känner mig inte förlåten”. Det är en helt naturlig reaktion då vi känner vår egen brist. Vi möter inte ens vår egen standard för hur vi tycker att vi skall leva vårt liv. Förklaringen till detta är att vi både är syndare och rättfärdiga. Vi är förlåtna syndare. Det leder endast till sorg att söka tröst i oss själva. Lyft ditt öga till Gud så att du kan se på dig själv genom Guds ögon. Han tänker att du är förlåten. Lita på det ordet.

Andra känner att de misslyckas med allt i sitt liv. Eller så har de fallit för en frestelse och gjort någonting ont utöver det vanliga. De tänker att deras synder är så många till antalet eller att de begått en särskilt svår synd. Kom då ihåg att Guds nåd alltid är större än din synd. Det kan aldrig finnas mer synd i dig än det finns nåd hos Gud. Om Gud är för oss, vem kan då vara emot oss?

 

 081012 Matteus 6:12 D Bergmark [30:24m]: Play Now | Play in Popup | Download

F. 105. Vad ber vi i den femte vädjan?

S. I den femte vädjan (nämligen: “Förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss”^a) ber vi att Gud, för Kristi skull, ville fritt förlåta oss alla våra synder;^b vilket vi är desto mer uppmuntrade att begära, eftersom vi genom hans nåd av hjärtat är förmögna att förlåta andra.^c

^a Matt. 6:12. ^b Ps. 51:3, 4, 9, 11; Dan. 9:17-19. ^c Luk. 11:4; Matt. 18:35.

För att förstå att det är Gud som leder oss både genom glada och svåra dagar måste vi använda oss av ett gammalmodigt ord: Guds försyn. Guds försyn är hans styrelse av allting som sker i världen. Hur långt sträcker sig Gud försyn, dvs. hans vilja för vad som sker i världen? Jo, till allting. Det finns ingenting i denna värld som är utanför Guds försyn. Det är Gud som förser världen med allting. Han står bakom världens skeenden. Man kan läsa mycket om detta i Bibeln. Gud sänder både regn och solsken. Det är han som står bakom naturkatastrofer, gynnsamma förhållanden, djurens rörelser i skogen, människors levnadsvillkor, regeringars beslut; från det stora till det lilla. Jag kan citera många bibeltexter som visar detta men jag nöjer mig med en. När Paulus predikade inför Atenarna i Apostlagärningarna 17 visade han just denna sanning:

”Gud är den som har skapat världen och allt som är i den. Han som är Herre över himmel och jord bor inte i tempel som är gjorda av människohand. 25 Inte heller låter han betjäna sig av människohänder som om han behövde något, han som åt alla ger liv och anda och allt. 26 Och han har av en enda människa skapat alla människor och folk, för att de skall bo över hela jorden. Han har fastställt bestämda tider och utstakat de gränser inom vilka de skall bo, 27 för att de skall söka Gud, om de möjligen skulle kunna treva sig fram till honom och finna honom, fastän han inte är långt borta från någon enda av oss. 28 Ty i honom är det vi lever, rör oss och är till”

Är det verkligen möjligt att vara förnöjd när vi befinner oss mitt inne i stormen? Vår båt håller på att kantra, vattnet flödar in, vi fryser och fruktar för vårt liv. Hur skall jag kunna vara tacksam för detta?

Det är en jättebra fråga. Den är otroligt relevant. Jag skulle kortfattat vilja besvara frågeställningen så här: Syftet med stormen är inte att dränka dig utan att driva dig till hamnen där du kan finna säkerhet. Vi skulle definitivt vara tacksamma, kanske inte mitt i faran, men efteråt, om vi av en stark vind drevs till den säkra hamnen. Det känns inte tryggt när det stormar, utan vi känner oss hjälplösa, men Guds syfte är att vi skall nå målet.

Att känna sig hjälplös och kraftlös är inget hot mot den kristne. Faktiskt så är det en vital del av det kristna livet. Saliga är de som är fattiga i Anden. Vårt behov leder till Kristus. Känslan av hjälplöshet är grogrunden för nåden. Hjälplösheten är vad som får förtröstans blomma att spira.

 

 081005 Matteus 6:10b D Bergmark [25:48m]: Play Now | Play in Popup | Download

Visst är det otroligt att vi får kalla den allsmäktige Kungen för vår Kung och vår Gud? Han har gått så långt som han bara kunde för att göra din frälsning säker. Han gjorde det inte bara möjligt för dig att rädda dig själv utan han räddade dig. Och det innebar att han underkuvade dig under sig själv; han böjde din vilja till att tro på Jesus. Han formade ditt hjärta så att du förtröstade på Jesus. Och denna nya födelse är beständig. Den går inte att upphäva. Gud kommer inte att ändra sitt beslut angående dig. Han köpte dig, han vann dig. Och det är vad Gud gör än idag. Jesus, som fick riket, är den stora missionären som kallar de sina till nådens rike. Och alla de som han kallar bevarar han också. “Och dem som han har förutbestämt har han också kallat [de utvalda inkallas i riket]. Och dem som han har kallat har han också förklarat rättfärdiga [när du blev inkallad till tjänst i riket så förklarades du syndfri, skuldfri, alltigenom rättfärdig och helig]. Och dem som han har förklarat rättfärdiga har han också förhärligat [dvs. det är som om du redan var i himlen, fast du inte är det. Paulus säger att han har förhärligat dig även fast det skall ske i framtiden].”

Så tänk därför på vilka välsignelser du har inför Gud, även om du misströstar och kämpar. Nådens rike finns inom dig och därför kommer du också ha en plats i härlighetens rike. Och detta rike gör dig vacker inför Gud. Detta är din sanna skönhet. Nåden smyckar oss så att både Gud och änglar inte kan göra annat än le när de tänker på oss. Faktum är att vi inte på något sätt kan få en djupare och mer ljuvlig skönhet än vad vi redan har. Nåd är en inbjudan till att bli vacker inför Gud. En teolog säger, “Nåden i själen är som diamanten i ringen. Det finns en bild av himlens Gud i det hjärta som är förskönat av nåden.”

 

 Matteus 6:10 Predikan D Bergmark [26:33m]: Play Now | Play in Popup | Download